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domingo, 17 de agosto de 2014

Bom ânimo diante das crises

Bom ânimo diante das crises

Se existe uma palavra que muito tem sido mencionada nesses últimos dias, com certeza esta é a palavra crise, que sempre é associada a um cenário de dor, angústia, aflição, desequilíbrio, desespero, insegurança, dúvida e medo.
Neste exato momento em que nos encontramos, a “polaróide” colorida que melhor fotografa a nossa realidade infelizmente registra um mundo infestado de crises. Os políticos, os economistas,os governantes, os sociólogos, as bolsas de valores, em suma, a mídia mundial fala sobre crise todos os dias. Entretanto, nenhum desses profissionais, por mais habilidade econômica, política ou governamental que tenha, consegue dizer o que Jesus, há quase dois mil anos, ensinou: Tende bom ânimo( João 16:33).

No mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo; eu venci o mundo (João 16:33)

POR QUE PRECISAMOS TER BOM ÂNIMO DIANTE DAS CRISES?

Porque nas crises Deus nos dá o melhor.
A Bíblia relata que os israelitas passaram por várias crises no deserto e, durante esses momentos, o Senhor lhes deu sempre o melhor: coluna de nuvem para refrigerá-los no calor do deserto; coluna de fogo para aquecê-los nas noites frias e protegê-los das feras do deserto; codornizes e maná que caíam do céu para alimentá-los; água e mel que saíam da rocha; roupas que não envelheciam. Nas crises, o compromisso de Deus é dar-nos sempre o melhor (Romanos 8:32).

Porque nas crises Deus supera as nossas expectativas.Jesus começou o Seu ministério em Caná da Galiléia superando as expectativas de muitas pessoas que enfrentavam crises. Nas bodas em Caná, Cristo transformou água em vinho, surpreendendo todos os convidados, que nunca tinham experimentado no final de uma festa um vinho como aquele (João 2:1 a 12). Leia também Efésios 3:20.

Porque crise é o ímã divino.
As crises têm o poder de atrair-nos para Deus, e de atrair Deus para perto de nós. Há um magnetismo incrível exercido pelas aflições. Olhando os Evangelhos, percebemos que as pessoas procuravam Jesus por causa das suas aflições; e, no episódio do tanque de Betesda, Ele foi ao encontro de um homem que há 38 anos estava paralítico, para curá-lo.
Jesus foi atraído pela crise daquele homem.

Porque as crises ajudam a aumentar nossa comunhão com Deus.
O momento em que mais buscamos a Deus é nas crises. É nessas horas que oramos mais, jejuamos mais, temos mais tempo para meditar na Palavra de Deus, temos fome de estar próximos de Deus. Como escreveu certo compositor de um belíssimo hino cristão: “Os melhores hinos e poesias foram escritos em tribulações”. Davi também reconheceu que as crises nos aproximam de Deus ao escrever: Foi-me bom ter sido afligido, para que aprendesse os teus estatutos (Salmo 119:71).

Neste ano que já iniciou, ainda que venhamos passar por crises, não nos esqueçamos das palavras de Jesus: Tende bom ânimo; eu venci o mundo. Temos um Sumo Sacerdote que, mesmo sendo Deus, veio a terra em forma de homem, só para poder experimentar as crises deste mundo, a fim de não somente entender melhor o que passamos e sofremos, mas, sobretudo, para vencer todas as crises e alegrar nosso coração. E, assim, mostrar que com Ele podemos superá-las.
Que Deus o abençoe!
Pr. Jean Porto
Revista Fiel – Janeiro/09 pg. 6

terça-feira, 5 de agosto de 2014

De Volta Pra Casa

De Volta Pra Casa


Lucas 15.11 a 24
11. Disse-lhe mais: Certo homem tinha dois filhos. 12. O mais moço deles disse ao pai: Pai dá-me a parte dos bens que me toca. Repartiu-lhes, pois, os seus haveres. 13. Poucos dias depois, o filho mais moço ajuntando tudo, partiu para um país distante, e ali desperdiçou os seus bens, vivendo dissolutamente. 14. E, havendo ele dissipado tudo, houve naquela terra uma grande fome, e começou a passar necessidades. 15. Então foi encontrar-se a um dos cidadãos daquele país, o qual o mandou para os seus campos a apascentar porcos. 16. E desejava encher o estômago com as bolotas que os porcos comiam; e ninguém lhe dava nada. 17. Caindo, porém, em si, disse: Quantos empregados de meu pai têm abundância de pão, e eu aqui pereço de fome! 18. Levantar-me-ei, irei ter com meu pai e dir-lhe-ei: Pai, pequei contra o céu e diante de ti; 19. Já não sou digno de ser chamado teu filho; trata-me como um dos teus empregados. 20. Levantou-se, pois, e foi para seu pai. Estando ele ainda longe, seu pai o viu, encheu-se de compaixão e, correndo, lançou-se-lhe ao pescoço e o beijou. 21. Disse-lhe o filho: Pai, pequei conta o céu e diante de ti; já não sou digno de ser chamado teu filho. 22. Mas o pai disse aos seus servos: Trazei depressa a melhor roupa, e vesti-lha, e ponde-lhe um anel no dedo e alparcas nos pés;  23. Trazei também o bezerro, cevado e matai-o; comamos, e regozijemo-nos, 24. Porque este meu filho estava morto, e reviveu; tinha-se perdido, e foi achado. E começaram a regozijar-se.

INTRODUÇÃO

Esta mensagem me fez chorar muito quando comecei a ser levado pelo Espírito Santo a meditar nas asas da revelação, então cada vez vejo mais que a bíblia não é só a boca de Deus, mas o coração de Deus, nos revelando algo surpreendente, o sentimento de nosso Senhor em relação a nós, um sentimento infinito em bondade e amor eterno, expressado em João 3:16, o versículo áureo da bíblia. Eu costumo dizer que se “por ventura não houvesse bíblia” somente este versículo daria para pregar a toda a humanidade por toda a vida.

Por isso gostaria de compartilhar com cada leitor, mais uma mensagem simples mais profunda na essência da revelação, algo que por seu relato, saído da boca de Yeshua, nos faz pensar em nossas atitudes em relação ao Eterno. Um filho pródigo faz muita gente chorar, pai mãe, irmãos, avós e outros mais próximos. Assim Jesus descreveu em rápidas palavras para que possamos meditar e nos ser revelado algo sobre estes dois jovens que viviam dentro da casa do pai, um lugar seguro e confortável, mostrando o sentimento do pai quando tudo está de volta em seu lugar. E esta mensagem será o alimento para nossas vidas.

UMA FAMÍLIA E UMA HISTÓRIA

Era uma família feliz, pois o jovem papai se casa com uma bela mulher e juntos começam a construir um legado, e logo o desejo de serem pais se torna maior e eles providenciam o primeiro filho, que por uma graça era varão e naquela época a mulher que dava um varão como primogênito era muito valorizada, mas não foi só um varão e sim dois varões que ela deu a seu amado. Imagine a felicidade daquele pai tendo dois filhos homens, ele sabia que seu império, seu legado, sua posteridade estaria seguro e garantido.

Tudo caminhava bem. Os meninos cresciam e com eles toda a fazenda, o pai se encarregava em ensinar seus dois filhos a como cuidar de tudo. O gado dava crias e as plantações davam os seus frutos e sementes. Com o passar dos tempos os meninos apreenderam a cuidar da fazenda do papai, a mamãe orgulhosa cuidava da casa e de providenciar uma boa refeição para o marido e os dois filhos, pois o trabalho era pesado, e era necessária uma boa alimentação para manter as forças.

Os dias passam e os meninos cresceram, agora não eram mais crianças e sim homens formados, jovens varões e quando tudo parecia bem, certa manhã, o filho mais moço chega para o pai e pede sua parte na herança, era também um costume que o pai ainda em vida fizesse a partilha dos bens, e de acordo com o livro do Levítico o primogênito ficava com duas partes, ou seja, com a maior parte. Então aquele que era o menor causa um impacto com marcas profundas em toda a família. Creio que agora a velha mãezinha tenta usar alguns argumentos para que ele não vá, o pai inconformado também faz suas tentativas, e até o irmão mais velho lhe diz, se você se for, com quem irei conversar nas noites de frio, naquele quarto grande? Mas tudo parece em vão, ele está mesmo decidido.

Assim, hoje muitos que nasceram e cresceram dentro da fazenda de Jeová, começam a enamorar-se com o mundo, achando que é lá fora que verdadeiramente se diverte, que no mundo tem as melhores mulheres e homens, não valorizam o sacrifício que outros fizeram para que eles crescessem. Talvez você que lê estas linhas agora esteja querendo sair de casa, pois não faça isso, mas continue em casa, ou então verá e sentirá na pele o perigo de desprezar sua casa.

O filho mais moço se vai, uma tristeza profunda invade a casa e a todos, as noites são silenciosa, na mesa ninguém fala, pois o caçula se foi levando parte da esperança e da alegria de uma família perfeita. Muitas vezes praticamos coisas sem nos importarmos o quanto às pessoas que amamos podem se machucar, somos egoístas pensando somente em nossa própria felicidade. Durante a noite se pode ouvir os soluços de uma mãe em seu quarto gigantesco, ou o som do Hum! Hum! Vindo da garganta do velho pai tentado mascarar o seu choro. Agora a grande fazenda se transforma num grande “ice-Berg”, tudo é frio e silencioso, para o pai.

Assim é a casa do Senhor quando um de seus filhos parte para o mundo, e ser amigo do mundo é se mostrar inimigo de Deus (Tg 4:4), o que não é uma boa coisa, mas é notório a tristeza no coração do Senhor, pois Jeová fez tudo para que você fosse um dia morar no céu.

A VIDA LONGE DE CASA

Agora o jovem tem dinheiro e com isso faz muitos amigos, e consegue muitas mulheres, e prazer não é o problema para ele, pois seu dinheiro compra suas companhias, ele nunca esta só. Mas se satanás tem o laço do passarinheiro numa mão, o meu Deus tem o laço da justiça na outra mão, e na hora certa Jeová irá apertá-lo.

Mas voltemos para o “feliz” garoto, que tem dinheiro e amigos, e por falar em dinheiro, ele começa se acabar, pois a bíblia relata que ele viveu dissolutamente, ou seja, devassamente, corruptamente, e agora os amigos começam a ir embora, as mulheres já não vêm graça no jovem, e ele começa a se perguntar por que isso está acontecendo. Saiba de uma coisa meu amado, não existe felicidade longe do Senhor, se a bíblia diz que o mundo jaz no maligno (I Jo 5:19), então o maligno veio para roubar, matar e destruir, este é o ministério do diabo ( Jo 10:10b).

Quando o dinheiro acaba também sucede que uma grande fome começa a assolar aquela terra, mas eu acredito que a fome talvez já existisse, mas como ele ainda tinha dinheiro não percebeu. É assim quando chegamos no mundo, tudo parece maravilhoso, um cigarro entre os dedos parece ser lindo, ou um copo de bebida em um bar é o máximo, mas tudo ilusão. Mas o mais interessante que mesmo longe sua família intercedia por ele, os choro era o mesmo de quando da sua partida.

Mas o laço da justiça vai se apertando, e o inimigo tentado matá-lo, então ele agora tem que se sujeitar ao ridículo. Talvez você não saiba, mas o porco para os judeus era um animal imundo, e aquele jovem vai cuidar de porcos, olha quando souberam que ele era judeu só lhe deram o serviço que com certeza ele odiaria, e sabemos que o mundo nos odeia, pois somos luz quando estamos em Jesus. O diabo não só nos quer matar, ele que antes nos humilhar, mas maior é aquele que esta conosco do que aquele que está no mundo (I Jo 4:4).

Ele passa fome desejando comer a comida dos porcos, começa a emagrecer, toda sua beleza juvenil se vai, suas vestes apodrecem no corpo, seu cabelo cresce, sua barba também, até suas unhas ficam demasiadamente grande, quase irreconhecível, um bicho, um boneco nas mãos do diabo. Não se engane, estando no mundo você será FEIO, beleza só em Jesus.

Diante daquela terrível e degradante situação ele começa a se lembrar da casa de seu pai, onde tinha boa comida feita pela mamãe, roupas novas e limpas, tinha companheiros e uma cama macia e quente, pois até então ele dormia com os porcos em um chiqueiro cheio de estrumes. Então as lembranças vão lhe dando forças, e ele então busca o resto de uma força que parece não mais existir, mas existe! Então propõe em seu coração “VOLTAREI PARA A CASA DE MEU PAI”.

Mas a volta é sempre mais longa e extremamente cansativa isso é o preço do erro, mas ele propôs dizer ao pai que não se importaria ser servo na fazenda, era melhor, com certeza era melhor! E posto no coração as palavras que diria ao pai, ele volta, arrebentado, destruído, envergonhado, humilhado, mas reconhecendo que o amor do pai não morre.

Dias de caminhada, e seu peso fica ainda menor, parece um esqueleto coberto por peles, feridas pelo corpo, bichos entre os dedos dos pés, então ele vai chegando e quando parecia que não iria mais aguentar ele começa a ver de longe uma fumaça que saia de uma chaminé, e mais perto pode notar que o cheiro era de um bolo de milho verde, era a mamãe cozinhando. Seus olhos estão fracos e embaçados, mas o caminho estava certo ele estava bem próximo de casa.

A CHEGADA EM CASA

O cansaço parece que iria vencer, mas a ânsia da chegada era maior, então aquele mau trapilho vê um velhinho debruçado sobre a varanda olhando para o céu, parecia estar orando, talvez fosse isso mesmo que ele fizesse toda tarde. Mas o velho logo percebe a aproximação daquele resto de gente, mas mesmo com um olhar cansado ele conhece o jeito de andar, então uma lágrima começa a brotar em seus olhos, um nó na garganta, seu coração começa a acelerar, e ele tem que admitir, é seu filho que há muito tempo foi embora deixando vários corações partidos, ele esta voltando, VOLTANDO PARA CASA.

Embora suas pernas não obedecessem, ele tenta um caminhar e então mesmo vagarosamente ele começa a correr em direção do jovem andarilho, mas o rapaz fica estático vendo aquele velhinho correndo, chorando, sorrindo, tudo ao mesmo tempo, e alguém dentro da casa escutou um grito de choro e começa a sair chamando a tenção de todos na grande casa da fazenda, e antes que chegasse na porta seu coração de mãe já sabia de que ou de quem se tratava o fato, e ela já vem chorando, e quando sai na porta a velhinha vê seu marido dependurado no pescoço do rapaz que ela bem conhecia, pois o havia levado dentro de si por longos nove meses, dando o melhor de si para ele todo tempo.

Mas o jovem havia proposto em seu coração em dizer ao seu pai:
18. Levantar-me-ei, irei ter com meu pai e dir-lhe-ei: Pai; pequei contra o céu e diante de ti; 19. Já não sou digno de ser chamado teu filho; trata-me como um dos teus empregados.

Ele realmente começa a proferir suas palavras, aquelas descritas nos versículos 18 e 19, mas é interrompido pelo pai, antes que possa dizer qualquer besteira, pois os beijos do velhinho parecem desconhecer o mau cheiro que vinha do rapaz, verdadeiramente o verdadeiro amor é cego para isso, e logo mais alguém se aproxima com seu andar calmo e macio, é a velha mamãe trazendo os braços abertos e regados por lágrimas. Será que alguém que trouxe tanta dor, deixando e desprezando tudo o que o pai com amor conquistou deve merecer tão grande tratamento ao retornar para o lugar de onde nunca deveria ter saído?

Eu e minha esposa passamos por isso, quando meu filho Pedro, saiu de casa, ajuntando um punhado de roupa resolveu sair, pois sua casa já não parecia tão boa, deixando nós em prantos e preocupações, me recordo daquela noite embora não queira, mas o que mais me deixou recordações foi o choro de seu irmão caçula o Gustavo, pedindo pelo irmão que se foi. Mas nossas orações o trouxeram de volta para casa, ele nos pediu perdão sendo abraçado e recebido.

Talvez o jovem da parábola de Jesus não esperasse tamanho tratamento, mas ele começa, a saber, que amor verdadeiro não morre. Agora ele tem um novo visual, roupas novas, anel no dedo, e sandálias nos pés, coisas que só teremos quando voltarmos para casa do Pai. E como para pai e mãe filho não cresce, teve bolos, suco, doces e salgados naquele dia, pois o que se havia perdido foi achado, o que estava morto reviveu, e uma festança se fez naquela fazendo durante toda noite.

Volte para casa do Pai, onde você esta não é lugar de filho ficar, pois aquele jovem poderia ter morrido em terra distante e verdadeiramente estaria perdido para sempre, lembrando de casa você terá a força, pois os que esperam no Senhor renovarão suas forças; subirão com asas de águias; correrão e não se cansarão; andarão e não se fadigarão (Is 40:31).

AS ROUPAS, O ANEL E AS SANDÁLIAS

Esta atitude do pai do rapaz nos deixa uma grande revelação, e isto é para aqueles que voltam para casa do Papai, pois só o Papai pode dar estas coisas.

1) AS ROUPAS

Elas representam a restituição da integridade, tirando a vergonha daquele que errou, pecou, mas voltou reconhecendo seu erro.

2) O ANEL

Ele representa a restituição da autoridade, que foi perdida, mas só aquele que tem autoridade pode restituir a autoridade.

3) AS SANDÁLIAS

Estas representam a restituição da estabilidade e prosperidade que o mundo rouba, mas o dono de todo ouro e toda prata devolve para o filho.

CONCLUSÃO

Que alegria é saber que temos um Pai que está sempre de braços abertos para receber seus filhos.

Se você conhece alguém que se desviou do caminho do Senhor, não deixe de orar por eles, pois o tempo os fará reconhecer que só na casa do pai há alimento para vida, roupa para o aquecimento, mas não se esqueça que o pai está chorando por seus filhos que se foram.

Se você esta na casa do Pai desfrute de tudo, pois é tudo seu, seja um filho obediente, amoroso, carinhoso, atencioso, o pai te ama, cuide da casa do Pai, é você quem lucrará com isso e quando o filho pródigo votar faça uma festa junto com o Pai. Mas para você que saiu da casa do pai e está sofrendo e parece não ver, já está desejando comer as bolotas dos porcos, vivendo uma vida abaixo da média, eu só quero te deixar uma palavra, VOLTE PARA CASA.

|  Autor: Pr. Alexandre Augusto  |  Divulgação: estudosgospel.com.br |

Estudo A Diferença Entre Arrependimento e Remorso

Estudo A Diferença Entre Arrependimento e Remorso


"A tristeza segundo Deus opera arrependimento para a salvação e não produz remorso, mas a tristeza segundo o mundo produz morte." (2 Co 7:10)

Meus amados e queridos irmãos em Cristo Jesus a Paz do Senhor!

Acompanhe comigo este surpreendente estudo bíblico sobre a diferença entre o verdadeiro arrependimento versus remorso. Vamos acompanhar.

• REMORSO OU ARREPENDIMENTO?

No remorso ficamos tristes, abatidos, mas vamos repetir o mesmo erro. No arrependimento, mudamos de rumo, mudamos de atitude. No remorso vamos para a morte.

No arrependimento para a vida. Há uma grande diferença, amados, entre sentir remorso e se arrepender. No remorso vamos para Satanás, no arrependimento para Deus. No remorso para o pecado, no arrependimento para a santificação.

• REMORSO OU ARREPENDIMENTO?

Pedro negou 3 vezes, arrependeu-se, vimos o que aconteceu, viveu. Judas uma vez, sentiu remorso, suicidou-se. No texto de Pedro podemos ver claramente o arrependimento de Pedro logo após ter negado a Jesus por 3 vezes , quando o galo cantou Pedro caiu em si, e viu a realidade de sua natureza humana e chorou muito em arrependimento. Logo após vemos Judas com tanto remorso que se suicidou.

Mt 26:69 a 75 - Pedro nega a Cristo 3 vezes e arrepende-se(Mt 27 3 - 5 - Judas após entregar a Cristo, sentiu remorso devolveu as moedas e suicidou-se. Vemos aqui dois exemplos um de vida outro de morte:

• 6. REMORSO OU ARREPENDIMENTO?

O remorso traz uma tristeza tão profunda que toma conta da alma e leva a morte, a separação de Deus,ao suicídio. O Espírito Santo de Deus não age no remorso O arrependimento, é a decisão de não cair novamente, é chorar com sinceridade diante de Deus pedindo perdão , então o Espírito Santo atua em nós, nos fazendo enxergar o mal que causamos à Deus.

É um sentimento que o Espírito Santo de Deus coloca em nós. E nos leva à vida, vida com Deus, é uma tristeza que é transformada em alegria pelo perdão de Deus. Há uma diferença muito grande entre remorso e arrependimento.

"Vejam o que esta tristeza segundo Deus produziu em vocês: que dedicação, que ansiedade para estarem isentos de culpa, que preocupação, que desejo de ver justiça feita! Em tudo vocês se mostraram inocentes a esse respeito." (2 Co 7:11).

No versículo que tomei como texto fala de duas classes de tristeza causada pelo pecado, uma obra arrependimento para salvação, a outra obra para morte. Paulo alude ao que se costuma chamar as duas classes de arrependimento. E este é o tema do que quero falar esta noite.

ARREPENDIMENTO VERDADEIRO E ARREPENDIMENTO FALSO


Sumário da matéria:

I. O que é o arrependimento verdadeiro.
II. Como se pode conhecer.
III. O que é arrependimento falso e espúrio.
IV. Como se pode conhecer.

Já é hora de que os que professam ser religiosos aprendam a discriminar muito mais do que fazem com respeito à natureza e ao caráter de vários aspectos da religião. Se fosse assim, a Igreja não estaria cheia de professos falsos e sem proveito.

Ultimamente tenho me dedicado a examinar, uma e outra vez, a razão pela que há tanta religião espúria, e tenho procurado averiguar a causa deste problema.

É notório que há multidões de pessoas que se consideram religiosas e que não são, a menos que a Bíblia seja falsa. Por que há tantos que se enganam? Por que têm a idéia de que tinham se arrependido quando todavia são pecadores impenitentes. A causa está, sem dúvida, na falta da instrução que lhe permitiria discriminar com respeito aos fundamentos da religião, e especialmente com respeito ao que é arrependimento verdadeiro e arrependimento falso.

I. Vou mostrar agora o que é verdadeiro arrependimento.

Implica uma mudança de opinião com respeito à natureza do pecado, e esta mudança de opinião vai seguida de uma mudança correspondente dos sentimentos com respeito ao pecado. O sentimento é o resultado do pensamento.

E quando esta mudança de opinião é tal que produz uma mudança correspondente de sentimento, se a opinião é reta e há o sentimento correspondente, isto é verdadeiro arrependimento.

Deve ter a opinião reta. A opinião adotada agora deve ser uma opinião semelhante a que Deus tem com respeito ao pecado. A tristeza segundo Deus, tal como Deus requer, deve proceder de um ponto de vista com respeito ao pecado como o que tem Deus.

Primeiro: Tem que haver uma mudança de opinião com respeito ao pecado.

1. Uma mudança de opinião com respeito à natureza do pecado.
Para o que se arrependeu verdadeiramente o pecado lhe parece algo muito diferente que a aquele que não se arrependeu. Em vez olhá-lo como uma coisa desejável ou fascinante, lhe parece algo aborrecível, detestável, e se assombra de que havia desejado algo assim.

Os pecadores impenitentes podem olhar o pecado e ver que está destruindo-os, porque Deus vai castigá-los por este pecado; mas, depois de tudo, parece tão desejável em si; o amam tanto, que não querem separar-se dele. Se o pecado pudesse terminar na felicidade, esta seria sua porção definitiva.

Mas, para o outro, o que se arrepende, é diferente; este olha sua própria conduta com algo aborrecível. Olha para trás e exclama: "Que detestável, que odioso, quão digno do inferno; e isto estava antes em mim!"

2. Uma mudança de opinião do caráter do pecado com respeito a sua relação com Deus. Os pecadores não vêem porque razão Deus ameaça o pecado com castigos tão terríveis.

O amam tanto que não podem ver porque Deus tem que considerá-lo merecedor de um terrível castigo. Quando são convencidos do pecado o vêem baixo a mesma opinião que um cristão, e só desejam a mudança de sentimento correspondente para chegarem a ser cristãos.

Muitos pecadores vêem sua relação com Deus como merecedora da morte eterna, mas seu coração não vai com sua opinião. Este é o caso dos demônios e dos espíritos maus no inferno. Note-se, no entanto: é necessária uma mudança de opinião para o verdadeiro arrependimento e sempre lhe precede. O coração nunca vai a Deus com um verdadeiro arrependimento a menos que haja uma mudança prévia de opinião sem arrependimento, mas não há arrependimento genuíno sem uma mudança de opinião.

3. Uma mudança de opinião com relação às tendências do pecado.
Antes o pecador pensa que é incrível que o pecado possa ser merecedor, por si só, de um castigo eterno. É possível que mude de ponto de vista quanto a esta opinião sem que se arrependa, mas é impossível que alguém se arrependa verdadeiramente sem uma mudança de opinião. O homem vê o pecado em sua tendência, como destruidor para ele, e para os demais, a alma e o corpo, para o tempo e a eternidade, e discrepando com tudo o que é bom e feliz no universo.

Vê que o pecado é apropriado em suas tendências para causar dano a todos e a ele mesmo, e que não há remédio para ele mesmo exceto o abster-se de modo universal ao mesmo. O diabo o sabe também. E é possível que saibam alguns pecadores que se encontram agora nesta congregação.

4. Uma mudança de opinião com respeito ao merecimento do pecado.
A palavra traduzida com arrependimento implica tudo isto. O pecador descuidado carece quase de idéias retas, inclusive quanto ao que se refere a esta vida, com respeito ao merecimento do pecado. Ainda supondo que admite em teoria que o pecado merece a morte eterna, não o crê. Se cresse seria impossível seguir sendo um pecador descuidado.

Está enganado se supõe que ele, de modo sincero, aceita a opinião de que o pecado merece a ira de Deus para sempre. Mas o pecador que foi despertado e convencido já não tem dúvidas mais disto do que da existência de Deus. Vê claramente que o pecado merece o maior castigo da parte de Deus. Sabe que isto é um simples fato.

Segundo: No verdadeiro arrependimento tem que haver a mudança de sentimento correspondente.

A mudança de sentimento se refere ao pecado em todos estes pontos: sua natureza, suas relações, suas tendências e seu merecimento. O indivíduo que se arrepende verdadeiramente não só vê o pecado como detestável e ruim, merecedor de aborrecimento, senão que realmente o aborrece, o odeia em seu coração. Uma pessoa pode ver o pecado como prejudicial e abominável; contudo seu coração o ama, o deseja, se adere a ele. Mas quando se arrepende verdadeiramente o aborrece de todo seu coração e renuncia ao mesmo.

Em relação com Deus seu sentimento com respeito ao pecado é tal como este merece. E aqui há a fonte desta torrente de tristeza no qual os cristãos irrompem, quando contemplam o pecado. O cristão o vê quanto a sua natureza, e simplesmente, sente aborrecimento. Mas quando o vê em sua relação a Deus, então chora; as fontes de sua tristeza seguem manando, e quer livrar-se dele, prostrar-se e deixar correr uma torrente de lágrimas por seus pecados.

Logo, quanto às tendências do pecado, o indivíduo que se arrepende verdadeiramente o vê tal como é. Quando olha o pecado em suas tendências, se desperta nele um desejo veemente de pará-lo, de salvar as pessoas de seus pecados, de fazer voltar para trás o curso do avanço da morte.

Acende-se seu coração, se põe a orar, a trabalhar, a arrancar os pecadores do fogo com toda força, a salva-los das terríveis tendências do pecado. Quando o cristão põe sua mente nisto, vai mover-se para que os homens renunciem a seus pecados. É como se visse aos homens beber veneno, que sabe que os destruirá, e levanta a voz, adverte-os que VIGIEM.

Ele sente o correto, quanto ao merecimento do pecado. Ele não tem apenas uma convicção intelectual que o pecado merece uma punição perpétua, mas ele sente que isso é tão certo e tão racionável, e tão justo para Deus condená-lo para a morte eterna, que está longe de encontrar falha na sentença da lei que condena ele, ele acha a maravilha do céu, a maravilha das maravilhas, que Deus pôde perdoá-lo.

Em vez de pensar que é duro, ou severo, ou cruel da parte de Deus, que pecadores incorrigíveis vão para o inferno, ele contempla uma excessiva indignação que ele não se enviou para o inferno ele mesmo, e que toda essa culpa do mundo já não foi há muito tempo lançada no fogo sem fim.

A última coisa do mundo que ele iria reclamar é que todos os pecadores não são salvos, mas Oh, é uma maravilha da misericórdia que todo o mundo não está condenado. E quando ele pensa que é um pecador salvo, ele sente uma gratidão que ele nunca conheceu semelhante até ele ser cristão.

II. Vou mostrar quais são os frutos ou efeitos do arrependimento genuíno.

Quero mostrar a vocês quais são as obras do verdadeiro arrependimento e deixar claro em vossa mente que podem saber de modo infalível se arrependeram ou não.

1. Se teu arrependimento é genuíno há em tua mente uma mudança consciente nos pontos de vista e nos sentimentos com respeito ao pecado.
Disto você será tão consciente como foi antes de uma mudança de vista e de sentimentos com respeito a qualquer outro tema na vida. Como se pode saber? Porque neste ponto houve uma mudança em você, as coisas velhas já foram abandonadas e tudo se fez novo.

2. Quando o arrependimento é genuíno, a disposição para voltar a pecar desaparece.

Se você se arrependeu de veras já não ama o pecado; não se abstém dele por medo, não o evita pelo castigo, senão que o odeia. O que você diz disso? Você tem a segurança que sua disposição de cometer o pecado desapareceu? Olhe os pecados que você costumava praticar quando era impenitente.

O que te parecem agora? Parecem-te agradáveis? Você gostaria de voltar a praticá-los se fosse desafiado? Se for assim, fica a você a disposição para pecar, e que só foi convencido do pecado. Tuas opiniões sobre o pecado podem ter mudado, mas se permanece o amor ao pecado, tenha a absoluta certeza de que é todavia um pecador impenitente.

3. O arrependimento genuíno obra uma reforma na conduta.
Entendo que esta idéia está principalmente indicada no texto onde diz: "A tristeza que é segundo Deus produz um arrependimento para salvação". O arrependimento segundo Deus produz uma reforma da conduta. De outro modo, é uma repetição da mesma idéia; ou seja, que o arrependimento produz arrependimento.

Por isso suponho que o apóstolo está falando de uma mudança na mente que produz uma mudança de conduta que termina na salvação. Permita-me agora perguntar se você está realmente reformado. Abandonou teus pecados? Ou está praticando eles ainda? Se for assim, ainda é um pecador. Não importa quanto haja mudado tua mente, se não trouxe uma mudança de conduta, tua reforma real não é arrependimento segundo Deus, ou seja, o que Deus aprova.

4. O arrependimento, quando é verdadeiro e genuíno, conduz a confissão e a restituição.
O ladrão não se arrependeu enquanto que guarda o dinheiro que roubou. Pode ter convicção de pecado, mas não arrependimento. Caso tenha se arrependido, devolve o dinheiro. Se você me defraudou e não me devolve o que me tirou injustamente, ou se injuriou ou prejudicou a alguém e não retificou o dano que causou pelo que te corresponde, não se arrependeu verdadeiramente.

5. O verdadeiro arrependimento é uma mudança permanente de caráter e de conduta.
O indivíduo que se arrependeu verdadeiramente, que mudou suas opiniões e seus sentimentos, já não mudará outra vez, não voltará a amar o pecado. Lembre isto bem, que o pecador penitente verdadeiro experimenta sentimentos dos que não voltará a arrepender-se. O texto diz que são "para salvação". Vai direto ao mesmo descanso do céu. A mesma razão pela que termina em salvação é que não volta a arrepender-se de havê-lo feito.

E aqui não posso por menos que fazer ressaltar que se vê porque a doutrina da Perseverança dos Santos é verdadeira, e o que significa. O verdadeiro arrependimento é uma mudança de sentimentos tão completo e o indivíduo que o experimenta chega a aborrecer de tal modo o pecado, que perseverará nele, e não voltará atrás de seu arrependimento para voltar ao pecado outra vez.

III. Vou falar agora do falso arrependimento.

O arrependimento falso ou espúrio nos é dito que é do mundo, a tristeza do mundo; isto é, a tristeza pelo pecado que procede de considerações e motivos mundanos, relacionados com a vida presente, ou no máximo, considera a "própria felicidade" num mundo futuro, sem olhos à verdadeira natureza do pecado.

1. Não se fundamenta numa mudança de opinião como o que se especificou que pertence ao verdadeiro arrependimento.
A mudança não é em pontos fundamentais. Uma pessoa pode ver as más conseqüências do pecado num ponto de vista mundano, e pode estar cheio de consternação. Pode ver a forma terrível em que afeta seu caráter, ou põe em perigo sua vida; que se algo de sua conduta escondida fosse descoberta, sofreria a vergonha e o opróbrio e isto lhe enche de temor e mal-estar. É muito comum que haja pessoas que tenham esta classe de tristeza do mundo, quando haja alguma consideração mundana no fundo de tudo.

2. O falso arrependimento está fundamentado no egoísmo.
Pode tratar-se de um forte sentimento de pena na mente do indivíduo, por haver feito o que fez, porque vê as más conseqüências que lhe vai produzir, porque lhe faz sentir desgraçado, ou lhe expõe a ira de Deus, ou prejudica sua família ou seus amigos, ou porque produz dano para ele, no tempo ou na eternidade. Tudo isto é puro egoísmo. Pode sentir remorso na consciência, um REMORSO que lhe rói e lhe consome, e não ser verdadeiro arrependimento.

IV. Vou mostrar como se pode conhecer este arrependimento falso ou espúrio.

1. Deixa os sentimentos sem mudar.
Deixa no coração uma disposição para o pecado intacta e sem submeter. Os sentimentos em relação à natureza do pecado não mudaram, e o indivíduo ainda sente o desejo de pecar. Abstém-se de fazê-lo, não porque o aborrece, senão porque teme suas conseqüências.

2. Leva à morte.
Leva a uma dissimulação hipócrita. O indivíduo que passou por um verdadeiro arrependimento está disposto a que se saiba que se arrependeu que era um pecador. O que só tem um falso arrependimento dá toda classe de desculpas e mentiras para encobrir seus pecados e tem vergonha de seu arrependimento. Quando o chamamos para o banco dos penitentes cobre seus pecados com toda classe de desculpas, tratando de dissimulá-los, e de atenuar sua gravidade.

Caso fale-se de sua conduta passada sempre o faz em termos suaves e favoráveis. É visto nele uma constante disposição a encobrir seu pecado. Este arrependimento conduz à morte. O faz cometer um pecado atrás de outro. Em vez de uma sincera expressão sentida e franca, com o coração aberto, se vê um palavreado, um alisar e dissimular as coisas, atenuando-as de tal forma que a confissão se converte em não confessar nada.

O que você diz disso? Você se envergonha de que alguém te fale de seus pecados? Se for assim, tua tristeza é só tristeza do mundo, e obra para a morte. Quantas vezes se vêem pecadores que tratam de evitar a conversação sobre seus pecados e ao mesmo tempo se chamam buscadores ansiosos, e esperam fazerem-se cristãos desta maneira.

Esta classe de tristeza também se encontra no inferno. Não há dúvida que os desgraçados habitantes do abismo desejam escapar da presença de Deus. Não é esta a tristeza que se encontra no céu pelo pecado. Esta tristeza é franca, simples, aberta e plena.

Esta tristeza não está em desacordo com a verdadeira felicidade. Os santos transbordam felicidade, e contudo, sentem tristeza plena, franca, por seu pecado. Mas esta tristeza do mundo está envergonhada de si mesma, é pobre e mesquinha e leva a morte.

3. O falso arrependimento produz só uma reforma parcial da conduta.
A reforma que produz a tristeza do mundo se estende só às coisas das quais o indivíduo foi convencido com força. O coração não mudou. É visto que evita só aqueles pecados cardinais dos quais se tem mostrado a evidência nele.

4. Em geral, a reforma produzida por uma tristeza falsa é temporal inclusive naquelas coisas que foram reformadas.
O indivíduo está recaindo continuamente em seus antigos pecados. A razão é que a disposição a pecar não desapareceu, só está detida ou restringida pelo temor, e tão pronto como tem esperança e pertence à igreja, e está corroborando de modo que seus temores têm minguado, se lhe vê gradualmente recaindo em seus antigos pecados.

Queria que entendessem este ponto bem. Aqui está o fundamento de todas essas adequações e iniciações em religião que se vêem com tanta freqüência. As pessoas se sentem despertados, convencidos, pouco a pouco se lhes entra a esperança e se estabelecem em uma falsa segurança, e logo se deslizam.

Você pode ir por todos os estratos da sociedade e nos casos em que há conversações a fundo verá que os pecados em que mais cometiam antes da conversão se encontram muito remotos agora.

O convertido verdadeiro é o que com menos probabilidade vai cair neles de novo, porque os aborrece ao máximo. Mas o que vive enganado e orientado segundo o mundo, sempre tende a cair nos mesmos pecados.

A mulher que ama os vestidos volta a cair de novo com toda a sua glória, e fracassa como ela costumava fazer. A fonte do pecado não foi quebrada. Não purificou a iniqüidade de seu coração, senão que permaneceu neles em todo momento.

5. É uma reforma forçada.
A reforma produzida pelo falso arrependimento não é só uma reforma parcial e uma reforma temporal, é também uma reforma forçada e obrigada. A reforma do que se arrependeu de veras é de coração; já não tem disposição para o pecado. Nele se cumpre a promessa da Bíblia.

“Encontra em realidade que: Os caminhos do sábio são prazerosos; todas suas sendas são paz.” Encontra que o jugo do Salvador é fácil e a carga é ligeira. Tem notado que os mandamentos de Deus não são gravosos, senão que enchem de gozo. Que são mais desejáveis que o ouro, sim, mais que o ouro refinado; mais doces que o mel e que a colméia.

Mas esta classe de arrependimento espúrio é muito diferente: é um arrependimento legal, o resultado do temor e não do amor; um arrependimento egoísta, longe da mudança de coração voluntário, livre, desde o pecado à obediência. Se há alguns indivíduos aqui que têm esta classe de arrependimento sabem bem que não se abstêm do pecado porque estão decididos a fazê-lo, porque o odeiam, senão que o fazem por outras considerações.

Trata-se de que a consciência interfere e o impede, ou é o temor de que possam perder sua alma, ou perder sua esperança, ou perder seu caráter mais bem que o aborrecer o pecado ou amar o dever.

7. Conduz a falsa segurança.
O indivíduo supõe que a tristeza do mundo que teve é o verdadeiro arrependimento, e confia nela. É um fato curioso que, enquanto que pude averiguar o estado mental desta classe de pessoas, parece que dão por definitivo que Cristo as salvará porque sentiram tristeza por seus pecados, ainda que não são conscientes de que tenham sentido que descansam em Cristo.

Eles têm sentido tristeza, e isto lhes tem dado alívio. Têm se sentido melhor e agora esperam ser salvos por Cristo, quando sua própria consciência lhes ensina que nunca tinham confiado de coração em Cristo.

8. Endurece o coração.
O indivíduo que tem esta classe de tristeza se torna mais duro em seu coração, em proporção ao número de vezes que exercitou esta tristeza. Se tem emoções fortes de convicção de pecado e seu coração não foi quebrantado e fluído ao exterior, as fontes do sentimento vão se secando, e seu coração é cada vez mais difícil de alcançar.

Considere um cristão real, que se arrependeu de veras, e cada vez que se dá conta disto vai prostrando-se mais e mais diante de Deus, e se torna mais doce, mais emocionado, mais terno, e mais submisso à bendita Palavra de Deus, enquanto que vive, e por toda a eternidade. Seu coração entra no hábito de ir ao compasso das convicções de seu entendimento e se volta mais dócil e tratável, como um neném.

Aqui há a grande diferença. As igrejas ou os membros individuais, que tem só este arrependimento do mundo passam por um avivamento, se despertam e se embaraçam e logo se esfriam outra vez. O processo pode se repetir, e se encontrará que desta vez são mais e mais difíceis de despertar, até que finalmente se voltam tão duras como a pedra, e já não podem ser avivadas outra vez.

Em oposição a estas igrejas há as igrejas e os indivíduos que tem experimentado o verdadeiro arrependimento. Se estes passam por avivamentos sucessivos, se encontra que cada vez são mais ternos e maduros até que chega um momento em que quando ouvem o toque da trombeta do avivamento, já ficam elétricos e ardem, dispostos para o trabalho.

Esta distinção é tão evidente como a que há entre a luz e as trevas. Pode se observar entre as igrejas e entre os membros das igrejas.

O princípio se vê ilustrado nos pecadores que, depois de haver passado por vários avivamentos acabam desviando-se da religião, e ainda que os céus enviem nuvens de misericórdia sobre suas cabeças, não fazem caso ou as rejeitam.

É o mesmo nas igrejas e nos membros; se eles não têm o verdadeiro arrependimento cada nova experiência endurece mais seu coração e faz mais difícil que sejam alcançados pela verdade.

9. Cauteriza a consciência.
É provável que estas pessoas ao princípio sintam inquietude quando a verdade ilumina sua mente. Pode que não tenham tanta convicção como um cristão real. Mas o cristão real está cheio de paz ao mesmo tempo que as lágrimas fluem de sua convicção de pecado. E cada nova convicção lhe faz mais cuidadoso, vigilante, tenro, até que sua consciência se torna como a menina dos olhos, tão sensíveis que a simples aparência de mal lhes ofende.

Mas a outra classe de tristeza, que não conduz a uma renuncia sincera do pecado, deixa o coração mais duro do que antes, e pouco a pouco cauteriza a consciência como faria um ferro incandescente. Esta tristeza produz morte.

10. Rejeita a Jesus Cristo como base de sua esperança.
O depender da reforma, ou da tristeza, ou do que seja, não conduz a confiar em Jesus Cristo, de tal modo que o amor de Cristo lhe constrange para trabalhar todos os dias de sua vida por Cristo.

11. É passageiro, temporal. Esta classe de arrependimento é aquele do que quem se arrepende. Pouco a pouco, se encontrará que estas pessoas acabam envergonhando-se dos sentimentos profundos que tinham tido. Não querem falar deles, e se o fazem é de modo leviano e frio.

Pareciam muito emocionados durante o avivamento, e mostravam atividade e interesse, como os demais, ou até mais, e é provável inclusive que fossem extremistas. Mas, uma vez o avivamento tenha terminado se oporão a tomar novas medidas, irão mudando e se envergonharão de sua diligência. Na realidade se arrependem de seu arrependimento.

3. Aqui podemos ver o que passa aos cristãos professos que crêem que é uma cruz o ser muito rigoroso na religião.
Estas pessoas estão pondo sempre desculpas por seus pecados e defendendo certas práticas que não estão de acordo com a religião estrita. Mostram que ainda amam ao pecado e seguirão nele enquanto e até onde se atrevem. Se fossem verdadeiros cristãos, o aborreceriam e considerariam que é uma cruz o serem arrastados a ele.

4. Aqui se vê a razão pela que alguns não sabem o que é gozar da religião.
Não estão contentes e alegres na religião. Estão apenados porque têm que separar-se de tantas coisas que amam, ou porque têm que renunciar a certa quantidade de dinheiro. Encontram-se como em brasas constantemente.

Em vez de regozijar-se em toda oportunidade de negar-se a si mesmo, e gozar-se na verdade, por mais crua que seja, é uma grande prova que lhes digam que façam seu dever, quando este interfere com suas inclinações e hábitos. A pura verdade lhes molesta. Por que? Porque seus corações não desfrutam fazendo seu dever. Se gostassem dariam graças por cada oportunidade de fazê-lo, e isto lhes fariam felizes.

Sempre que você vê essas pessoas, se eles se sentem exprimidos e angustiados porque a verdade pressiona eles, se seus corações não se renderam e na prosseguiram com a verdade, HIPÓCRITA é o nome de todos esses professos de religião.

Se você vê que eles estão angustiados como pecadores ansiosos, e que quanto mais você indica os pecados deles mais eles ficam angustiados, você pode ter certeza, que eles nunca se arrependeram realmente de seus pecados, nem se entregaram para Deus.

5. Vemos porque muitos convertidos professos, que ao tempo de sua conversão davam mostras de encontrarem-se afetados por ela de grande maneira, depois se tornam apóstatas.
Sentiam-se profundamente convencidos e molestados, e depois que encontraram alívio seu gozo foi grande e foram felizes durante um tempo. Mas, pouco a pouco, declinaram, e finalmente se apartaram. Na realidade, ainda que alguns chamem isto o cair da graça, a verdade é que se apartaram dentre nós porque não eram dos nossos. Nunca tinham se arrependido com o arrependimento que destrói a disposição para o pecado.

6. Por isso os que tornam atrás são tão desgraçados.
Talvez alguém infira que eu suponho que todos os verdadeiros cristãos são perfeitos no que digo sobre a disposição ao pecado, que é destruída e mudada. Não pode-se tirar esta inferência. Há uma diferença radical entre o cristão que volta atrás e o hipócrita que volta de sua profissão. O hipócrita ama o mundo e se goza regressando ao mesmo. Pode ter algo de temor e de remorso, e de apreensão sobre sua perda de caráter, mas depois de tudo ama o pecado.

Não é este o caso do cristão que volta atrás. Este perde seu primeiro amor, logo cai numa tentação e entra em pecado. Mas não o ama; se sente amargurado por ele; infeliz e afastado do lar. Naqueles momentos não possui o Espírito de Deus, nem o amor de Deus em exercício que lhe impede cair em pecado, mas não ama o pecado; se sente desgraçado. É muito diferente do hipócrita.

Aquele, quando abandona o amor de Deus, pode ser entregue a Satanás durante um tempo, para a destruição da carne, a fim de que o espírito seja salvo, mas não pode voltar a gozar do pecado como antes, nem deleitar-se como antes nos prazeres do mundo. Não pode submergir na iniqüidade. Enquanto continua vagueando, é um miserável. Se há um assim aqui esta noite, você sabe disso.

7. Compreende-se porque os pecadores convencidos temem prometer que vão a renunciar a seus pecados.
Dizem que não se atrevem a fazê-lo, porque têm medo de que não poderão cumprir a promessa. Esta é a razão: "Amam ao pecado". O alcoólico sabe que ele gosta de rum, e ainda que possa ver-se constrangido a cumprir sua promessa e abster-se do mesmo, contudo, seu apetite o deseja. E o mesmo ocorre com o pecador convencido. Sente que ama o pecado, que seu contato com o pecado não foi quebrado ainda, e não se atreve a dar sua promessa.

8. Por isso alguns que professam religião se opõem às promessas.
É pelo mesmo princípio. Amam tanto a seus pecados que sabem que seus corações procurarão encontrar satisfação e temem prometer renunciá-los.

É por isso que muitos que dizem ser cristãos recusam unir-se à igreja. A razão secreta é que sentem que seus corações ainda desejam o pecado, e não se atrevem a entrar sob as obrigações do pacto da igreja. Não querem estar submetidos à disciplina da igreja no caso que pequem. Este homem sabe que é um hipócrita.

9. Os pecadores que têm tristeza do mundo podem ver agora onde está a dificuldade, e qual é a razão pela que não se convertem.
Se você está disposto a renunciar a teus pecados, você pode mostrá-lo na forma que disse. Mas se ainda ama a teus pecados e quer retê-los, você pode seguir sentado em teu assento.

E agora: "Vamos dizer a Deus em oração que estes pecadores não estão dispostos a renunciar a seus pecados, e que ainda que estejam convencidos de estar no erro, amam seus ídolos e querem segui-los?" Que o Senhor tenha misericórdia deles, porque seu destino é terrível.

Meu amado irmão entenda que nem sempre a tristeza pelo pecada é um claro sinal de arrependimento.

Necessário é que a tal pessoa além dessa tristeza sinta a presença e um conseqüente abandono do pecado, para que o Senhor através do seu Espírito Santo possa habitar em nossos corações, em nome de Jesus, amém!
|  Autor: Jânio Santos de Oliveira  |  Divulgação: estudosgospel.com.br |

quinta-feira, 17 de outubro de 2013

O Desejo de Mudar é Uma Grande Prova de Amor

O Desejo de Mudar é Uma Grande Prova de Amor


“Ninguém pode dizer que ama se não deseja mudar” (Mt 5.3)

Mudar alguma coisa dentro de nós é sempre um grande desafio porque mexe em áreas que na maioria das vezes não queremos que ninguém toque. A pergunta-chave quando refletimos sobre este tema é: “Por que todos nós relutamos tanto em mudar?”. A resposta parece simples mas não é, pois, para que haja mudança verdadeira, é necessário reconhecimento (autocrítica), renúncia, perseverança, disciplina e coragem. E tudo isso só é possível se houver humildade.

O casamento em si já exige mudanças significativas porque não há como manter um relacionamento a dois de forma séria vivendo como se fosse uma pessoa solteira.

Certo dia, em um seminário que tratava sobre o tema “Família”, eu ouvi de um senhor casado a seguinte frase: “Como marido e como pai, sou nota 10. Eu vim até aqui apenas para acompanhar minha esposa.” Ao ouvir aquela auto-avaliação, peguei um questionário que tenho que trata exatamente sobre “O perfil do marido ideal” e pedi a ele que respondesse as 30 perguntas, explicando: “Aqui, as notas vão de 0 a 10. Se você tirar de 8 para cima, você está liberado para ficar na piscina do hotel e não vai precisar assistir a nenhuma palestra, pois estará, sim, muito bem classificado”. Quando ele terminou de responder as perguntas e conferiu a pontuação, veio até mim e disse: “Pastor, o senhor precisa orar por mim. Tirei nota 3”.

Todos nós estamos em processo de cura e de libertação. Não existe uma pessoa que possa dizer: “Eu não preciso melhorar em nenhuma área”.

O primeiro passo a ser dado para que haja mudanças necessárias é reconhecer onde precisamos mudar. Minha esposa, Rousemary, e eu aprendemos logo no início da caminhada conjugal, há vinte e quatro anos atrás, que o segredo para se construir um casamento duradouro e feliz é manter-se aberto às mudanças.

1. O casamento pode nos libertar de nós mesmos

Quando uma pessoa se casa, ela acaba levando consigo hábitos negativos, como traumas da infância e vícios, além de uma bagagem emocional e espiritual adquirida e desenvolvida na família de origem. Dentro dessa “mochila” que cada um traz da casa dos pais muita coisa boa que deve ser preservada e outras tantas ruins que devem ser eliminadas. Isso faz parte do processo de libertação. A forma de como você foi criado dentro seu núcleo familiar, ou seja, a sua referência paterna e materna e o que você ouviu e viu desde criança, passando pela adolescência, acabou moldando sua forma de pensar e de agir. Se a família de origem era disfuncional e o padrão que se tinha para seguir era ruim, isso foi internalizado como valores que determinam o comportamento. Eis a razão por que na “escola” chamada “Casamento” ambos, marido e mulher, têm que substituir o que foi aprendido de forma “errada” por aquilo que é considerado certo, justo e honesto. O comportamento e o estilo de vida de uma pessoa só mudam quando há mudança de mentalidade. Tudo começa a partir da forma de como pensamos.

Não há um homem ou uma mulher que possa dizer: “Eu me casei com uma pessoa completamente liberta, curada e perfeita.” O casamento é a união entre duas pessoas cheias de imperfeições, pecadoras e limitadas.
Sabemos que durante o namoro, o período de noivado e também no início do casamento, o casal vive um tipo de amor-sonho. Ambos não enxergam a realidade, mas cada um projeta no outro aquilo que idealizou ou sonhou como parceiro(a) ideal. Quando estou proferindo minhas palestras, costumo dizer aos casais que todo quadro à distância é perfeito, porém, ao aproximarmos dele, percebemos algumas imperfeições na obra do artista.

O casamento traz à tona aquilo que à distância estava escondido. Na proporção em que cresce a familiaridade entre o casal, vão também surgindo os defeitos, as manias e os hábitos negativos. Quando isso acontece, é imprescindível a participação do cônjuge no processo de libertação e cura.

| Autor: Pr. Josué Gonçalves | Divulgação: estudosgospel.Com.BR |
 

Vivendo o Meu Maior Sonho '03 Confia no SENHOR e faze o bem; habitarás na terra, e verdadeiramente serás alimentado. 04 Deleita-te também no SENHOR, e te concederá os desejos do teu coração. 05 Entrega o teu caminho ao SENHOR; confia nele, e ele o fará. 06 E ele fará sobressair a tua justiça como a luz, e o teu juízo como o meio-dia.' Salmo 37:3 a 6 1) Introdução Existem coisas que ainda nossas mentes não conseguem compreender, pois sabemos que o homem consegue utilizar somente 6% de sua capacidade mental e ainda dizem por aí que “existe mais coisas entre os céus e a terra do que possa imaginar nossa vã filosofia”. Mas mesmo assim quero lhe escreve sobre um assunto polêmico, mas gostoso, complexo, mas simples. Quero falar sobre algo que tem várias exposições nos relatos bíblicos, O SONHO. O sonho ou os sonhos tem perturbado muitas pessoas, e neste contexto quero abordar dois tipos de sonho, o sonho que sonhamos acordados e sonhos que sonhamos dormindo. Sei que todo ser humano tem sonhos, e falo agora de desejos e projetos que criamos ao longo de nossas necessidades, e passamos a sonhá-los todos os dias e chegamos a vê-los quando estamos em repouso. Dizem que sonhar não custa nada, e isso é uma grande verdade. Também dizem que sonhar faz bem, e isso é outra grande verdade. Não estou me referindo aos pesadelos, independentemente deles ocorrerem em repouso ou acordado, mas estou me referindo a sonhos. Sei que todos meus amados amigos leitores conjecturam sonhos em seus humildes corações, sei que agora mesmo um sonho está lhe incomodando o espírito, mas quero lhe dizer uma coisa, seus sonhos podem se realizar há uma chance para seus sonhos, porém teremos que ler esta mensagem. Abra seu coração e que Deus te abençoe neste momento e que seus sonhos sejam seu combustível. O sonho é uma experiência que possui significados distintos se for visto em um debate que envolva religião, ciência e cultura. Para a ciência, é uma experiência de imaginação do inconsciente durante nosso período de sono. Em diversas tradições culturais e religiosas, o sonho aparece revestido de poderes premonitórios ou até mesmo de uma expansão da consciência. 2) Os Tipos de Sonhos Para que possamos entender melhor o final desta mais nova mensagem quero lhes dizer que existem dois tipos de sonhos, um é resultado de manifestações instintiva ou do mecanismo inconsciente que revive lembranças de fatos ocorridos no dia a dia, e são mais comuns quando ainda estamos no sono leve. Este tem pouca importância em nossa vida de sonho. O outro tipo de sonho exerce grande influencia em nossas vidas, preste atenção. Entenda que quando dormimos apenas nosso corpo físico repousa, mas o espírito que é o fôlego da vida não dorme uma vez que é eterno, pois o homem é um ser tricótomo (corpo, alma e espírito). Quando estamos acordados as necessidades do corpo tomam toda atenção e trabalhamos o dia todo para supri-las, mas quando em repouso já o corpo não requer necessidades e então o espírito pode se manifestar. Dentro de cada um de nós há uma batalha um tanto covarde, onde a alma (consciência) e a carne (corpo físico) militam contra o espírito, e quando chamamos uma pessoa de “pobre de espírito” estamos dizendo que ela não o tem alimentado, e se o corpo precisa ser alimentado, com certeza o espírito também. Assim um espírito sadio pode com maior evidência se manifestar em cada um de nós. Lembre-se que Deus procura verdadeiros adoradores que o adore em espírito e em verdade (Jo 4:23). Mas ainda há de se levar em consideração que o espírito não possui aparelho fonador, então para que nós possamos entender que ele quer paz, ele pode nos mostrar em sonhos uma praia, mas se ele está atribulado pode manifestar isso em outro tipo de sonho, e ainda se quer nos avisar que corremos perigo, pode nos fazer sonhar com um acidente. Isso não é premonição, mas a comunicação interna de um ser tricótomo. Assim ao acordarmos nossa alma que é a consciência, começa a fazer julgamentos para que o corpo tenha livramento. 3) O Que São os Sonhos Para a Ciência? O que vem a ser o Sonho de acordo com Freud, o pai da psicanálise Foi em 1901, com a publicação de “A Interpretação dos Sonhos”, que Sigmund Freud deu um caráter científico à matéria. Naquele polêmico livro, Freud aproveita o que já havia sido publicado anteriormente e faz investidas completamente novas, definindo o conteúdo do sonho como “realização dos desejos”. O que vem a ser o sonho aos olhos da psicológia Os sonhos seriam uma demonstração da realidade do inconsciente. Sendo estudados corretamente pode-se descrever, ou melhor, conhecer o momento psicológico do indivíduo. Fazendo uma analogia, poderiamos pensar numa especie de "fotografia" do inconsciente naquele momento. Por isso, o sonho sempre demonstra aspectos da vida emocional. Os sonhos têm uma linguagem própria. Pensemos no seguinte exemplo: Ao ver duas pessoas estrangeiras que falam um idioma que não é do nosso conhecimento, nunca diriamos que elas não sabem falar. Na verdade, o problema é que não conhecemos aquela língua. O mesmo acontece com os sonhos. Sua linguagem são os símbolos. Para entender seus variados conteúdos, temos que estudar os símbolos. A psicóloga ainda afirma que podemos tirar proveito dos sonhos, analisando os sentimentos e sensações obtidas, pois, segundo ela, os sonhos ajudam a pessoa a entrar em contato com ela mesma. “Os conteúdos dos sonhos, as lembranças, podem trazer dicas para as pessoas”, explica. 4) Sonhando Acordado Estudos divulgados constataram que o cérebro tira benefícios dos sonhos, sejam eles bons ou ruins. Segundo registro do povo Judeu, acredita-se que o profeta Samuel tinha sonhos e quando seus sonhos eram ruins, ele dizia: “Os sonhos não são verdades”. Porém quando eram bons sonhos sua frase era: “Verdadeiramente os sonhos são verdades”. Mas analisando a bíblia eu chego à conclusão que quem realmente tira benefícios do sonho, não é só o celebro, mas especialmente o corpo. Venha comigo e então conheceremos no contexto bíblico algumas das muitas pessoas que sonharam acordadas e que tiveram benefícios extraídos dos sonhos. É mesmo uma pena, pois se relatássemos todos, certamente está mensagem teria muitas e muitas páginas. E através desses sonhos iremos aprender que sonhar vale a pena. 1 - Sonhar Preserva a Vida – O sonho de Josué e Calebe Certo dia quando Deus manda que Moisés envie doze homens para espiar a terra prometida para que voltem e contem ao povo as maravilhas lá existentes e alguns obstáculos que também estavam lá, eles partem trazendo de volta grandes furtos, e entre eles um cacho de uva que era carregado por dois homens. Entre os espias estava dois homens que ao contrário dos demais tentaram animar o povo a subir e tomar a terra, seus nomes, Josué e Calebe. Toda a geração de homens entre eles aqueles que foram espiar a terra morreram no deserto, exceto eles dois, pois eles tinham um sonho, o de possuírem a promessa de Deus, a nova Canaã, uma terra que mana leite e mel, lugar de fartura. Existe uma nova Canaã para você também meu irmão leitor, mas não desanime, sonhe o seu sonho acordado como fez Josué e Calebe. Agora veja o que a atitude de sonhar traz para sua vida. 2 - Sonhar Traz Livramento – José e seus livramentos Havia um jovem entre os filhos de Jacó, também conhecido como o sonhador, na verdade seus sonhos eram de um dia ser alguém importante, de ser alguém reconhecido por seus feitos, seu nome era José. Porém um dia seus irmãos planejaram matá-lo, mas quem sonha acordado não morre assim um livramento e então o venderam para uma caravana de Ismaelitas, que o venderam para um rico chamado Potifar, mas as esposa de Potifar tentar seduzir um homem justo e fiel, não só a Deus, mas também a seu sonho. Ele vai para a prisão, mas novamente recebe livramento, saindo de lá vai interpretar o sonho do Faraó, e assim Deus o tira da prisão e o coloca como o segundo homem do Egito. Comece a sonhar seus sonhos agora, não tenha medo de quão grandes eles sejam, pois há um Deus muito maior do que qualquer sonho que te dará livramento em qualquer hora de sua vida. 3 - Sonhar Nos Faz Nobre – O sonho de Jabes em ser nobre Entre os sonhadores da bíblia também encontrei um homem chamado Jabes. Ele já virou até música, mas mesmo cm uma passagem tão pequena no contexto bíblico ele nos deixou grandes lições, e uma delas é que o sonhar acordado enobrece o homem, pois veja bem, a história nos relata que sua mãe teve um parto cheio de dor, e com certeza sua gravidez também não foi fácil, então quando aquele menino nasce ela lhe dá um nome que foi um peso na vida dele, ela o chama de Jabes, que significa “Dor”, mas ele sonhava ser um homem respeitado e reconhecido na sociedade que vivia, ele sonha isso todos os dias, até que um dia ele se coloca na presença de Deus e faz uma oração muito simples, “Abençoa-me Senhor”. Isso nos mostra quem realmente pode nos abençoar. E ele se tornou o mais ilustre entre seus irmãos e ficou para a história. Isso também pode acontecer com cada um de nós agora mesmo, pois a bíblia diz que fomos chamados para sermos cabeça e não cauda. Viva seus sonhos e assim desfrutará da nobreza que o Senhor tem para você. 4 - Sonhar Traz a Justiça de Deus – O sonho de Mardoqueu Essa história é também fantástica, assim como todas as outras. Relata-nos as Sagradas Escrituras, que um homem chamado Mardoqueu, que vivia na eira de Suzan, na Pérsia, tinha o sonho de ver sua prima, a qual ele mesmo criou, assentada no trono ao lado do rei Assuero, e quando conseguiu viu um homem se levantar para matá-lo, pois certo este Mardoqueu salvou a vida do rei e passou a ser um querido amigo do rei, mas Hamã não desistiria de tentar matar o sonhador. Hamã que também era um endemoniado, que chegou a construir uma forca nova só para matar Mardoqueu, é bem verdade que um sonhador incomoda os outros. Hamã trama seu plano, mas o que voga mesmo são os planos de Deus. A história continua e após o fracasso de Hamã em matar os Judeus, o rei Assuero manda matar Hamã na forca que ele mesmo construiu para Mardoqueu. Saiba que a justiça de Deus vai se manifestar em sua vida, seus inimigos podem esperar, mas não os odeie, a justiça de Deus vem a tempo de Deus, mas que ela vai chegar isso vai. 5 - Sonhar Traz Prosperidade – Davi sonhou construir a casa de Deus Certo dia um homem nobre de coração sincero e também conhecido como “O homem segundo o coração de Deus”, estava em sua casa nova, seu nome O rei David, e ele tem um sonho acordado, o de construir uma casa para Aron Hacodesh, a Arca Sagrada, que significava a Presença de Deus no meio do povo, assim para construir este local santo e magnífico ele precisaria de recursos e Deus o enriquece. Agora veja que David era um simples pastor de ovelhas que nem suas eram,mas de seu pai Jessé, e que enquanto seus irmãos eram soldados do exército de Israel, ele, Davi era um rapaz que cheirava esterco. Mas o sonho que ardia em seu coração também era o sonho de Deus e note que no final de sua vida ele diz que de seu próprio tesouro ele daria para a construção da Casa de Deus, 130.000 Kilos de ouro, ou seja, 130 toneladas de ouro, e mais 280.000 Kilos de prata, ou seja, 280 toneladas de prata, tudo da melhor qualidade (I Crônicas, 29:1 a 5). Viva e busque seus mais lindos sonhos, pois a busca racional de cada sonho te levará a uma vida próspera. Deus tem riquezas para cada um de nós, mas precisamos nos levantar e buscar realizar nossos sonhos. 6 - Sonhar Traz Presentes – O sonho de Ana era Samuel Se tratando de sonho temos no capítulo primeiro do livro do profeta Samuel uma das histórias mais lindas sobre um sonho. Ana tinha um sonho, o de ser mãe, gerar um filho em seu ventre que fosse de seu amado marido Elcana, mas ao invés disso ela era humilhada por sua rival, uma mulher chamada Penina. Todos os dias Ana chorava, pois Penina a insultava e além de tudo ela ainda tinha que ver os filhos de Penina correrem pela casa, mas ela nunca deixou de sonhar com um filho, um filho que fosse realmente seu, um filho que fosse um presente de Deus. Então Ana de tanto sonhar acordada, um dia entra no santuário e Deus fala com ela e no próximo ano ela vem trazendo em seus braços uma criança, um menino chamado Shamuel, que traduzido é “presente de Deus”. Por isso eu te digo sonhe meu amigo sonhe, ainda há nas mãos de Deus infinitos presentes para nós. 7 - Sonhar Realiza a Vontade de Deus Ninguém é maior sonhador do que o próprio Deus, Ele é sem dúvidas sempre nos surpreenderá com seus sonhos, mas eu quero me referir a um sonho que Deus ousou sonhar lá no céu, quando a bíblia diz que ouve meia hora de silencia no céu, creio que foi nesse momento que Ele sonhou. Após a queda de Lúcifer e seus seguidores, um silêncio toma conta do céu e penso que antes de ser expulso de lá, o agora satanás disse para Jeová que Ele nunca encontraria alguém que o adorasse de verdade, e se porventura encontrasse, esta adoração nunca seria igual a que ele realizou no céu. Assim em meio ao silêncio Deus desce a terra e cria o homem, mas satanás faz com que esta criação de Deus peque e pensa ter frustrado o sonho de Deus, mas satanás não sabia que Deus não queria somente Adão e Eva, seu sonho era infinitamente maior, e Deus toma a maior das atitudes em favor de seu sonho, pois o sonho de Deus era ter um grandíssimo povo que o adorasse em espírito e em verdade e que estivesse ao seu lado por toda a eternidade. Como o homem estava condenado, ou seja, como o sonho de Deus estava condenado a perecer, Ele envia a redenção para seu sonho, e tudo isso se resume em um simples versículo, veja: João 3.16 'Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.' João 3.16 Agora eu vou decodificar este versículo de acordo com o contexto desta mensagem, e quero que guarde em seu coração. João – 3: 16 "Porque Deus SONHOU um grande sonho de ter uma grande nação que o adorasse em verdade, e de tal maneira que Ele pagou um alto preço dando o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê, confiar e entregar sua vida, não pereça, mas venha morar no céu junto com Ele eternamente, realizando assim o Seu sonho.' Amar é desejar, e desejar é sonhar, e Deus deseja que eu e você estejamos com ele para sempre, por isso quero dizer uma coisa, ou melhor quero que guardem uma frase, uma frase que com certeza já foi pronunciada por alguém, entre em seu coração e mude sua vida. “Sonhe, ouse sonhar, porque você nunca irá além de seu sonho. Sonhe, ouse sonhar porque você só chegará até aonde seu sonho te levar”. 5) Conclusão Faltaria me tempo para ainda discorrer sobre a mulher que sonhava com a cura de uma hemorragia a doze anos, ou um rico centurião que sonhava com a cura de seu servo, e o que dizer de Naamã, um general Sírio que sonhava com a cura da lepra, e mesmo a velha Débora, que com 90 anos sonha com a vitória de Israel, e ainda tantos outros que sonhavam e ainda sonham. Vamos! Levantemos agora em busca dos sonhos perdidos e esquecidos, lembremos que temos um Deus que é um sonhador e que realiza sonhos de todos que nele confiar e esperar. Todos os sonhadores da bíblia tiveram uma coisa em comum. Primeiro sonharam os sonhos de Deus e depois colocaram seus próprios sonhos aos pés do Senhor que raliza sonhos. Saiba de uma coisa, todos os sonhos que não estão colocados aos pés do Senhor, está sujeito ao fracasso. Acredite. Quando preguei esta mensagem na igreja, foi um mover!

O Pecado Sobre o Qual Ninguém Falará


Inveja é como uma mosca que passa por todas as partes do corpo e permanece sobre as feridas. – Arthur Chapman

Existe um pecado que ninguém no nosso mundo realmente quer discutir. É um pecado elegante, que alimenta nossos grandes movimentos sociais e se tornou um motor da nossa política.
É o pecado da inveja. Nós amamos falar sobre ganância. Se você procurar no Google a palavra “ganância”, você encontrará milhares de sermões, artigos, discursos políticos, posts em blogs, etc. Nós assumimos que quem quer que seja rico é ganancioso, simplesmente porque nós vinculamos a ganância ao sucesso, como se os pobres não pudessem ter atitudes más em relação ao dinheiro.

De fato, a ganância é um problema terrível. E há alguns em posição de poder e riqueza que têm o dinheiro como deus. Mas a prima da ganância, a inveja, é uma senhora tão poderosa quanto, apenas disfarçada com vestimentas mais nobres. A inveja se mascara como populismo. Simplesmente preste atenção na maneira como falamos hoje. Se um certo CEO ganha muito dinheiro, achamos injusto porque NÓS não podemos ter tanto dinheiro quanto ele. Se um político está em uma posição de poder, nós o odiamos porque ele está onde está e porque estou onde estou. Se um pastor popular fica cada vez mais popular, temos que procurar por pecados doutrinários para desacreditá-lo e assim, trazê-lo ao nosso nível. Não toleramos que alguém tenha o que não temos.

Inveja é um pecado traiçoeiro. Ainda assim, não pregamos sobre ele. Nós não alertamos sobre seus perigos. Pelo contrário, deixamos a inveja reinar em nossa cultura, porque ela movimenta nossa economia. Veja os comerciais da TV no horário nobre. O que está no cerne de cada um? Não é a inveja? Não é aquela mentira “você merece essa novidade. Você trabalhou duro. Porque você não deveria ter o que os outros têm?”.

Como seguidores de Jesus, deveríamos prontamente nos afastar da ganância. E nós deveríamos promover a justiça, sujar nossas mãos e servir aos pobres. Deveríamos trabalhar pesado para aliviar o sofrimento humano. Mas devemos nos assegurar de que a inveja não alimente o nosso ativismo. Nós devemos nos assegurar de que não pregamos um evangelho falso aos oprimidos dizendo: “Deus tem sido injusto com você. Outros têm o que você não tem. Jesus vai equiparar as coisas.”

O verdadeiro evangelho oferece algo mais rico que a inveja. Ele oferece nova e abundante vida em Cristo. Ele oference uma esperança que transcende à euphoria plástica e barata que os bens terrenos prometem. Ele oferece o próprio Deus, na Pessoa de Jesus. O evangelho oferece um “eterno peso de glória” (2 Corintios 4.7). Quando chegarmos ao céu, nenhum pecador resgatado, comprado pelo sangue, jamais dirá: “Não é uma vergonha eu não ter tido tanto dinheiro quanto Bill Gates?”. Não, provavelmente nós diremos: “Você acredita que nós desejamos aqueles ídolos passageiros?”.

Não paremos de pregar contra a ganância. Mas também não nos esqueçamos de pregar contra a inveja. Sejamos felizes pela riquezas que Deus garantiu a outros. Sejamos gratos por aquilo que temos, se grande ou pequeno. Recebamos o rico em nossas igrejas sem assumir que eles são criminosos. Vamos dar o nosso dinheiro aos pobres sem ligá-lo à bactéria destruidora de almas que é a inveja. Achemos nosso prazer apenas em Jesus. Apontemos esse prazer às pessoas e não os prazeres temporários nas posses do próximo.

Sim, vamos pedir ao Espírito que erradique esse pecado, sobre o qual ninguém falará.

| Autor: Daniel Darlin | | Tradutor: Filipe Guerra |
| Divulgação: estudosgospel.Com.BR |
 

O Pecado Sobre o Qual Ninguém Falará Inveja é como uma mosca que passa por todas as partes do corpo e permanece sobre as feridas. – Arthur Chapman Existe um pecado que ninguém no nosso mundo realmente quer discutir. É um pecado elegante, que alimenta nossos grandes movimentos sociais e se tornou um motor da nossa política. É o pecado da inveja. Nós amamos falar sobre ganância. Se você procurar no Google a palavra “ganância”, você encontrará milhares de sermões, artigos, discursos políticos, posts em blogs, etc. Nós assumimos que quem quer que seja rico é ganancioso, simplesmente porque nós vinculamos a ganância ao sucesso, como se os pobres não pudessem ter atitudes más em relação ao dinheiro. De fato, a ganância é um problema terrível. E há alguns em posição de poder e riqueza que têm o dinheiro como deus. Mas a prima da ganância, a inveja, é uma senhora tão poderosa quanto, apenas disfarçada com vestimentas mais nobres. A inveja se mascara como populismo. Simplesmente preste atenção na maneira como falamos hoje. Se um certo CEO ganha muito dinheiro, achamos injusto porque NÓS não podemos ter tanto dinheiro quanto ele. Se um político está em uma posição de poder, nós o odiamos porque ele está onde está e porque estou onde estou. Se um pastor popular fica cada vez mais popular, temos que procurar por pecados doutrinários para desacreditá-lo e assim, trazê-lo ao nosso nível. Não toleramos que alguém tenha o que não temos. Inveja é um pecado traiçoeiro. Ainda assim, não pregamos sobre ele. Nós não alertamos sobre seus perigos. Pelo contrário, deixamos a inveja reinar em nossa cultura, porque ela movimenta nossa economia. Veja os comerciais da TV no horário nobre. O que está no cerne de cada um? Não é a inveja? Não é aquela mentira “você merece essa novidade. Você trabalhou duro. Porque você não deveria ter o que os outros têm?”. Como seguidores de Jesus, deveríamos prontamente nos afastar da ganância. E nós deveríamos promover a justiça, sujar nossas mãos e servir aos pobres. Deveríamos trabalhar pesado para aliviar o sofrimento humano. Mas devemos nos assegurar de que a inveja não alimente o nosso ativismo. Nós devemos nos assegurar de que não pregamos um evangelho falso aos oprimidos dizendo: “Deus tem sido injusto com você. Outros têm o que você não tem. Jesus vai equiparar as coisas.” O verdadeiro evangelho oferece algo mais rico que a inveja. Ele oferece nova e abundante vida em Cristo. Ele oference uma esperança que transcende à euphoria plástica e barata que os bens terrenos prometem. Ele oferece o próprio Deus, na Pessoa de Jesus. O evangelho oferece um “eterno peso de glória” (2 Corintios 4.7). Quando chegarmos ao céu, nenhum pecador resgatado, comprado pelo sangue, jamais dirá: “Não é uma vergonha eu não ter tido tanto dinheiro quanto Bill Gates?”. Não, provavelmente nós diremos: “Você acredita que nós desejamos aqueles ídolos passageiros?”. Não paremos de pregar contra a ganância. Mas também não nos esqueçamos de pregar contra a inveja. Sejamos felizes pela riquezas que Deus garantiu a outros. Sejamos gratos por aquilo que temos, se grande ou pequeno. Recebamos o rico em nossas igrejas sem assumir que eles são criminosos. Vamos dar o nosso dinheiro aos pobres sem ligá-lo à bactéria destruidora de almas que é a inveja. Achemos nosso prazer apenas em Jesus. Apontemos esse prazer às pessoas e não os prazeres temporários nas posses do próximo. Sim, vamos pedir ao Espírito que erradique esse pecado, sobre o qual ninguém falará. | Autor: Daniel Darlin | | Tradutor: Filipe Guerra | | Divulgação: estudosgospel.Com.BR |

terça-feira, 25 de junho de 2013

O QUE FAZER QUANDO NÃO SOUBER O QUE FAZER? 2 Crônicas 20.12

O QUE FAZER QUANDO NÃO SOUBER O QUE FAZER?
2 Crônicas 20.12
 
“Ó nosso Deus, castiga essa gente, pois não somos bastante fortes para resistir a esse enorme exército que está avançando contra nós. Não sabemos o que fazer e olhamos para ti, pedindo socorro!”
 
Introdução
O que você deve fazer quando não souber o que fazer?
Isso é uma aflição, é friozinho na barriga e é muito comum. De vez em quando passamos por situações assim.
 
É o tal do “beco sem saída” ou do “estou no mato sem cachorro” ou ainda “estou encurralado”. Expressões que o povo usa para expressar que está num ponto de não são saber o que fazer.
 
Foi o caso do rei Josafá aqui do texto bíblico.
O rei Josafá está num beco sem saída. Tem uma grande multidão, fortemente armada pronta para atacar Jerusalém. Não dá tempo para pra nada e nem há recursos para o rei fazer resistência àquele aparato militar que quer varrer Jerusalém do mapa.
 
Diante dessa situação, Josafá está com medo... quem não estaria? ...mas aí, ele faz algo tremendo, inusitado, surpreendente: Josafá se põe a buscar o Senhor, convocando toda a nação para orar e jejuar com ele. E na sua oração, o rei diz assim: “Ó nosso Deus, castiga essa gente, pois não somos bastante fortes para resistir a esse enorme exército que está avançando contra nós. Não sabemos o que fazer e olhamos para ti, pedindo socorro!”
 
Veja só: diante da situação tão desesperadora, o rei Josafá admite a sua incapacidade, reconhece que não sabe o que fazer... mas ele põe os seus olhos em Deus.
 
Idéia Central
Então, nesse texto, a Bíblia nos ensina uma grande verdade: quando não se sabe o que fazer, o melhor a fazer é buscar a Deus.
 
Frase de Efeito
Olha para Deus!
 
Ligação
Desse episódio podemos tirar quatro lições para a nossa vida. Que lições são essas? ...primeira:
 
QUANDO VOCÊ NÃO SOUBER O QUE FAZER, BUSQUE A DEUS EM ORAÇÃO E JEJUM
Veja o que está no v.3: “Josafá ficou com medo e orou a Deus, o Senhor, pedindo socorro. Depois deu ordem para que todo o povo de Judá jejuasse”.
Essa é a primeira lição: buscar a Deus em oração e jejum!
 
Há momentos em que os problemas vêm sobre nós como uma torrente caudalosa, como uma avalanche avassaladora, como um terremoto assustador. E nessas horas, os nossos recursos são absolutamente insuficientes para a situação ser enfrentada e vencida. Nós nada podemos fazer senão recorrermos ao Deus do céu, e clamar por Sua ajuda e por Seu socorro.
 
O rei Josafá fez assim... na mesma hora que ele se viu sem nada, ele lançou mão de recursos sobrenaturais. A oração e o jejum são esses recursos... oração e jejum são verdadeiras armas espirituais disponíveis ao povo de Deus.
É por isso que muitas pessoas, mesmo não sendo crentes ainda, vem e pedem as orações do povo de Deus, porque esses recursos, quem é de Deus tem.
 
Jesus, quando morreu na cruz abriu caminho direto para Deus. O crente confia nessa verdade e fala com Deus.
 
Já o jejum é um outro recurso espiritual que o crente possui.
Fazer jejum significa abster-se de algo, o mais comum é abster-se de alimento, com um propósito espiritual. Quem não é crente, ficar sem comer é dieta, é fazer greve de fome. Mas o crente em Jesus, quando jejua, o faz com o propósito de centrar-se em Deus, de manter-se focalizado nEle – o que lhe confere mais poder, mais autoridade!
 
Então, meu irmão, quando você não souber o que fazer, não confie em sua própria destreza nem nos recursos naturais. Mas, busque a Deus em oração e jejum...
 
A Bíblia ensina que quando nos humilhamos sob a onipotente mão de Deus, então, o braço do Senhor sai em nossa defesa e nos concede a vitória.
 
Meu irmão que está em dificuldade... que está indeciso, sem saber o que fazer: olha para Deus!
 
...a segunda lição para a nossa vida:
QUANDO VOCÊ NÃO SOUBER O QUE FAZER, CONFIE EM DEUS
Acompanhe comigo a leitura que farei a partir do v.4:
“Todos se reuniram para pedir socorro ao Senhor; de todas as cidades do país o povo veio a Jerusalém.
5A gente de Judá e de Jerusalém se reuniu no pátio novo do Templo, e Josafá se pôs de pé no meio deles 6e orou assim:
– Ó Senhor, Deus dos nossos antepassados! Tu és o Deus do céu e governas todas as nações do mundo. Tu és forte e poderoso, e ninguém pode resistir ao teu poder. 7Tu és o nosso Deus; expulsaste os moradores desta terra de diante do teu povo de Israel e deste a terra deles para sempre a nós, os descendentes de Abraão, teu amigo. 8O teu povo tem morado nesta terra, e aqui construímos um Templo em tua honra. Nós dissemos assim: 9“Se alguma desgraça cair sobre nós como castigo, seja guerra, ou doenças, ou falta de alimentos, então nos ajuntaremos em frente deste Templo, onde tu moras, e no nosso sofrimento clamaremos a ti pedindo socorro, e tu atenderás o nosso pedido.”
10– Agora os amonitas e os moabitas, junto com os edomitas, invadiram o nosso país. Quando os nossos antepassados estavam vindo do Egito, tu não os deixaste invadir as terras daqueles povos. Por isso, os nossos antepassados se desviaram delas e não destruíram aqueles povos. 11Mas agora eles nos pagam assim: estão nos atacando para nos expulsar da terra que nos deste para sempre. 12Ó nosso Deus, castiga essa gente, pois não somos bastante fortes para resistir a esse enorme exército que está avançando contra nós. Não sabemos o que fazer e olhamos para ti, pedindo socorro!”
 
Sabe, a segunda lição importante é que não basta orar a Deus, não basta pedir oração, não basta fazer oração.
É preciso também que confiemos nAquele a quem pedimos. Isso parece muito básico e até sem importância de ser mencionado, mas a confiança do rei Josafá em Deus, é muito saliente nesse texto. 
 
A princípio, a coisa mais natural do mundo é que quem pede a ajuda de Deus, creia, confie que Ele realmente ajuda.
 
Mas muitas vezes não é assim que acontece. Há vezes do beco em que nos metemos ser tão estreito, tão sem saída, que ficamos incrédulos... desacreditando de haver um livramento, uma solução.
Já ouviu falar daquele chefe de família na roça, um homem crente, que já estava angustiado com a falta de chuva na sua plantação? Certo dia, antes de voltar ao trabalho e as crianças irem para a escola, num dia ensolarado, ele reuniu a família em torno da mesa para uma oração, pedindo a Deus que mandasse chuva sobre a terra. Toda a família orou fervorosamente. Quando foi dito o “amém” do finalzinho da oração, a caçulinha da casa correu ao quarto e trouxe de lá o seu guarda-chuva. Assim que viu aquilo, o pai disse logo: “Filha, faz muito sol lá fora. Não é necessário que carregue o guarda-chuva”. Mas a menininha respondeu: “Ora papai, a gente não pediu a Deus pra mandar a chuva?”
 
Ah! Que a gente tenha essa confiança!
Você já imaginou como seria maravilhoso se, além de fazer oração, você tivesse essa confiança?
Essa é a segunda lição que aprendemos nesse texto da Bíblia: Josafá tinha confiança em Deus... ele reconhece que Deus é Deus, o soberano Senhor nos céus e que domina sobre todas as nações da terra.
 
Josafá faz oração, mas a oração dele é consciente de que nas mãos de Deus estão toda a força e o poder e que não há nada nem ninguém que possa resistir a Deus... que possa fazer barreira à Sua vontade.
 
O rei Josafá diz na sua oração, v.5: “Tu és o Deus do céu e governas todas as nações do mundo. Tu és forte e poderoso, e ninguém pode resistir ao teu poder”. Então, veja: o rei Josafá conhece a Deus e confia nEle!
 
Que lição maravilhosa essa!
Confiar inteiramente, sem nenhuma reserva, que Deus domina sobre tudo e sobre toda a situação.
Nesta semana surgiu uma preocupação no país porque o presidente deposto de Honduras, Manuel Zelaya, que tem ordem de prisão por crime de traição, se refugiou na Embaixada do Brasil em Tegucigalpa, capital de Honduras. As autoridades estão temerosas por atos de violência e terrorismo. Mas Deus está no controle das nações!
 
Ainda estamos apreensivos com a questão da nova gripe. 92 pessoas já morreram por causa dessa doença aqui no Rio. Mas Deus está no controle!
 
Quem sabe essa semana você se aborreceu, deu vontade de chutar o balde, porque se viu numa situação difícil... Mas Deus está no controle! Com um “click” Ele diminui o volume, muda as coisas, estabiliza tudo!
 
Ah! Quando uma pessoa compreende a grandeza de Deus, os grandes problemas que ela tem ficam pequenos.
Josafá tinha conhecimento de Deus e confiou em Deus. Veja o modo como ele fez oração... ele orou fundamentado na Palavra de Deus...
 
Porque é a Bíblia que faz revelação de que Deus é quem governa o mundo e diz que Ele é forte e poderoso!
 
Está escrito nos Salmos (47.2): “o Senhor, o Altíssimo, deve ser temido; ele é o grande Rei que governa o mundo inteiro”. Também está escrito (47.9): “...todo poder neste mundo pertence a Deus; ele domina tudo”.
 
Portanto, Josafá foi um rei que, quando não soube o que fazer, acabou fazendo a coisa mais certa: ele buscou a Deus e confiou nEle.
Você não sabe o que fazer? ...confie em Deus. Olha para Deus, irmão!
...terceira lição:
QUANDO VOCÊ NÃO SOUBER O QUE FAZER, OUÇA E OBEDEÇA A PALAVRA DE DEUS
Confira comigo o que está escrito a partir do v.13:
“Todos os homens de Judá estavam ali de pé em frente do Templo, junto com as suas mulheres e os seus filhos e até as crianças de colo. 14De repente, o Espírito de Deus desceu sobre um levita que estava ali no meio do povo. Chamava-se Jaaziel e era descendente de Asafe. Jaaziel era filho de Zacarias, neto de Benaías, bisneto de Jeiel e trineto de Matanias. 15Jaaziel disse:
– Povo de Judá, moradores de Jerusalém e rei Josafá, prestem atenção! Escutem isto que o Senhor Deus diz: “Não se assustem, não fiquem com medo deste enorme exército, pois a batalha não é contra vocês, mas contra mim. 16Amanhã vocês os atacarão quando eles vierem pela subida de Zis. Vocês se encontrarão com eles no fim do vale que dá para o deserto de Jeruel. 17Quando os encontrarem, vocês não precisarão lutar. Fiquem parados ali e verão como o Senhor Deus salvará vocês. Povo de Judá e moradores de Jerusalém, não se assustem, nem fiquem com medo; marchem contra os inimigos amanhã, pois eu, o Senhor, estarei com vocês.”
18Então o rei Josafá se ajoelhou e encostou o rosto no chão; e todo o povo de Judá e os moradores de Jerusalém também se ajoelharam na presença de Deus, o Senhor, e o adoraram. 19Aí os levitas que eram descendentes de Coate e de Corá começaram a louvar o Senhor, o Deus de Israel, em voz bem alta”.
 
Quando todos os homens, mulheres e crianças se reuniram para falar com Deus em oração, Deus se manifestou e falou com eles, trazendo-lhes sua Palavra.
No v.3 está escrito que o rei Josafá, imagina isso, o rei, “ficou com medo e orou a Deus, o Senhor, pedindo socorro”.
 
Medo proveitoso esse! Não é como o medo de baratas... ter medo de baratas é tolice. Olha o seu tamanho e o tamanho da barata!
 
Josafá teve medo, mas nem toda forma de medo é ruim. O medo que o rei Josafá teve o levou a buscar a Deus em oração. Bendito medo!
 
Experimente! Quando sentir frio na barriga e ficar sem saber o que fazer, faça o que o rei Josafá fez: tenha uma audiência com Deus.
A nação inteira foi convocada para buscar a Deus, ter um encontro com Deus e ouvir a Palavra dEle.
 
Você sabe que por intermédio da oração nós falamos com Deus, nessa hora Deus também fala conosco, mas de modo muito especial, Deus nos fala por meio da Sua Palavra, que ficou escrita para nós no formato de livros que chamamos Bíblia. A Bíblia é a Palavra de Deus.
Naquela situação do rei Josafá e do seu povo, a Palavra de Deus veio a eles. Deus lhes falou através do levita Jaaziel, que disse, v.17: “Nesta peleja, não tereis de pelejar; parai, estai em pé e vede a salvação do Senhor para convosco”.
 
E tanto o rei como todo o povo, ao ouvir a Palavra de Deus se sentiu encorajado a não olhar para as circunstâncias e nem temer as ameaças do inimigo, porque a Palavra que ouviram de Deus lhes acalmou o coração...
 
A Palavra de Deus gerou fé no coração deles!
 
Amado, quando não souber o que fazer, ouça e obedeça a Palavra de Deus... olha para Deus, seguro!  
 
...a quarta lição para a nossa vida é a seguinte:
QUANDO VOCÊ NÃO SOUBER O QUE FAZER, LOUVE A DEUS COM CONFIANÇA
Acompanhe comigo o que está escrito a partir do v.20, se não tem a Bíblia, acompanhe com o vizinho aí – é muito importante que você acompanhe essa leitura:
“Na manhã seguinte, todos se levantaram cedo e foram para o deserto de Tecoa. Ao saírem, Josafá ficou de pé e disse:
– Povo de Judá e moradores de Jerusalém, escutem! Confiem no Senhor, seu Deus, e estarão seguros; confiem nos profetas dele, e tudo o que vocês fizerem dará certo.
21Depois de consultar o povo, Josafá ordenou que alguns cantores vestissem roupas sagradas e marchassem à frente do exército, louvando a Deus e cantando assim:
“Louvem a Deus, o Senhor, porque o seu amor dura para sempre.”
22Logo que começaram a cantar, o Senhor Deus causou confusão entre os moabitas, os amonitas e os edomitas, e eles foram derrotados. 23Os amonitas e os moabitas atacaram os edomitas e os destruíram completamente; depois os amonitas lutaram contra os moabitas, e os dois lados também acabaram se destruindo. 24Quando o exército de Judá chegou a um lugar alto no deserto, eles viram o chão coberto de mortos; ninguém tinha escapado com vida.
25Aí Josafá e os seus soldados avançaram e começaram a pegar tudo o que havia no acampamento inimigo. Encontraram muitos animais de carga, armas, roupas e objetos de valor. Levaram três dias pegando as coisas, mas havia tanto, que não puderam levar tudo. 26No quarto dia, todos se reuniram no vale de Beraca e louvaram o Senhor. É por isso que aquele lugar se chama vale de Beraca até hoje.
27Depois os soldados de Judá e de Jerusalém, com Josafá à frente, voltaram alegres para Jerusalém. Estavam contentes porque o Senhor Deus lhes tinha dado a vitória na luta contra os seus inimigos. 28Quando chegaram a Jerusalém, foram até o Templo, ao som de música de harpas, liras e trombetas. 29Quando os outros povos souberam que o Senhor havia derrotado os inimigos de Israel, ficaram todos com medo. 30Assim o reinado de Josafá continuou tranqüilo, pois Deus lhe deu paz com todas as nações vizinhas”.
 
Interessante isso!
Quando o povo ouviu a voz de Deus, o medo que sentiam foi substituído pelo louvor, eles começaram a cantar!
 
Aqui aprendemos sobre o louvor, sobre a adoração como arma de ataque... os exércitos inimigos foram enfrentados, não com armas carnais, mas com louvor.
 
Josafá e seu povo louvaram a Deus para derrotar o inimigo.
Tem crente que só consegue louvar depois... depois dos inimigos derrotados. Mas eles fizeram diferente: louvaram para vencer o inimigo.
 
Portanto, precisamos compreender que há vezes em que o louvor não é apenas conseqüência da vitória, mas a causa da vitória. Foi o que aconteceu!
 
Está escrito no v.22 que "Tendo eles começado a cantar e a dar louvores, pôs o Senhor emboscada contra os filhos de Amom e de Moabe e os do monte Seir que vieram contra Judá, e foram desbaratados".
 
O louvor é a arma de ataque dos filhos de Deus no campo de batalha... o povo louvou a Deus com fé, com confiança, e o inimigo foi desbaratado, foi vencido!
Irmão, quando não souber o que fazer, não fique impressionado olhando para o inimigo... ao invés disso, louve a Deus com confiança...
 
Olha para Deus... porque quem vai sair vencedor nessa batalha vai ser você! Aleluia!
 
Conclusão
Quando os problemas parecerem sem solução, faz o que o rei Josafá fez: busque a Deus em oração e jejum, confie em Deus, obedeça a Palavra de Deus e louve a Deus com confiança.
Se você fizer isso, o inimigo será desbaratado e você vai experimentar vitória!
 
Apelo
Essa Palavra tocou o seu coração? ...você entendeu que quando não se sabe o que fazer a melhor coisa a ser feita é olhar para Deus?
Mas você, do meio do seu problema, do beco sem saída em que se meteu, até hoje ainda não buscou a Deus com seriedade, ainda não olhou para Deus para ser salvo, para ser ajudado... Eu quero convidar você a entregar sua vida para Deus hoje... entregar tudo, o problema e a própria vida.
 
Se você olhar para Deus, Ele te ajudará e salvará. Você está disposto a deixar de confiar em outras coisas e a entregar sua vida para Deus somente?

 
Pr Walter Pacheco da Silveira, 27.9.2009 – Baseado em material de Hernandes Dias Lopes